片手を上げ下げしながらの座禅、続けていると、腕が疲れますよね。慣れてきたら、腕の動きを小さくしたり、腕の代わりに指を用いたりすると良いでしょう。
　
　自分で工夫を加えながら続けましょう。　継続は力なり　です。
　
　筋肉の鍛錬と同じで、心の鍛錬も、いきなり強くはなりません。続けることが大切です。
　
　禅の目的は、心を制御することと、心を意識のより深い所（注１）に安定して留まらせることです（禅定）。
　
　そのためには、心を制御する力を培わなければなりません。
　
　では、何故、心を制御して、より深い所にに安定して留まらせる必要があるのでしょうか。それは、「さとり」に向かうためです。
　
「さとり」とは、心の状態のことである。と以前に記しました。例えるならば、子供の心が、大人の心に成長する様なものです。
　
　子供は大人に比べて、心に落ち着きがなく、考えが浅く、思慮分別がありません。即ち、制御されていないのです（当たり前ですけれど）。　
　
　「さとり」に向かう修行とは、落ち着きがなく、考えが浅く、思慮分別のない、制御されていない、私たち凡夫の心を、修行によって、仏の心に成長させること、と言い換えても良いでしょう。
　
　釈尊の教えは、言葉で読むと、とても平易です。簡単に出来そうに思えてしまいます。でも、やってみると、とても難しいものです。
　
　実践の困難さを経験してから読み返すと、釈尊の教えは、深く、難しいものだと気付きます。おそらく、修行が進めば進んだだけ、釈尊の教えもより深く、より難しいものに変化して行くでしょう。
　
　
　釈尊の教えの認識が変わっていくこと。これが、成長の証かも知れません。
　
　
　先は長いですが、先ずは第一歩から、の座禅です。
　　　１　腕（指）を心で観ます。
　　　２　腕（指）の動きを心中で唱えます。
　　　３　唱えた動きに従って、腕（指）を動かします。
　　　４　動いている腕（指）を心で見続け、唱え続けます。
　　　
注　観る、唱える、動かす、の、いずれかが途切れたら、動きを止めて、仕切り直して再開します。　
　
　連続して３０分程度はできる様に、訓練しましょう。
　
　動きは小さくても構いませんし、腕でも指でも、構いません。やりやすい様に工夫して頑張りましょう。動きと言葉と観察が大切です。
　
　この禅も、数日やったら次の段階へ進みましょう。
　
　
注１：意識の深い所・・・この表現が分からない方は、直接お尋ね下さい。
　
　
　

　　 　 実践の部屋　目次へ戻る